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它是無(wú)形的，但它讓冰冷的物質(zhì)有了意義;它是一個(gè)民族的重量、一個(gè)國(guó)家的分量、一個(gè)社會(huì)的體溫;它傳承歷史，更牽起未來(lái)，它就是文化。一個(gè)忽視文化的國(guó)家，無(wú)法擺脫對(duì)未來(lái)的恐懼，很難在世界的風(fēng)云變幻中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
黨的十九大報(bào)告指出，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！绷?xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這條文化長(zhǎng)河中有一個(gè)重要組成部分——礦業(yè)文明。礦業(yè)文明是人們?cè)诮ㄔO(shè)、改革創(chuàng)造中形成的特色文化，是社會(huì)文化強(qiáng)有力的佐證。礦業(yè)文明底蘊(yùn)深厚、文化資源豐富、文化魅力獨(dú)特。從石器時(shí)代到農(nóng)耕時(shí)代，再到工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代，這些文化產(chǎn)生都對(duì)礦業(yè)有著不同程度的依賴，可以說(shuō)人類文明的一次次飛躍中都有著礦業(yè)的身影。
礦業(yè)文化既是引領(lǐng)地質(zhì)找礦突破、保障地質(zhì)事業(yè)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，更是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。
新中國(guó)剛剛成立，我國(guó)百?gòu)U待興。地質(zhì)工作搞不好，萬(wàn)馬不能前行。當(dāng)時(shí)李四光等老一輩地質(zhì)工作者，克服種種困難，深入探索，推動(dòng)了地質(zhì)科學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步和發(fā)展。這一時(shí)期，形成了以“李四光精神”為代表的地質(zhì)文化，其核心內(nèi)容就是“矢志不渝的愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)持真理的科學(xué)品格、強(qiáng)烈執(zhí)著的創(chuàng)新意識(shí)、誨人不倦的師表風(fēng)范和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)”。
在李四光精神的基礎(chǔ)上形成的“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮，以艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”的“三光榮精神”被譽(yù)為地質(zhì)之魂，在它的影響下，幾代地質(zhì)工作者奮發(fā)圖強(qiáng)，為我國(guó)能源資源保障、國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)立下汗馬功勞。其精神核心是，要求地質(zhì)工作者從國(guó)情出發(fā)，正視地質(zhì)工作的客觀環(huán)境和生活條件，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。在物質(zhì)上節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi);在精神上要奮發(fā)向上，勇于改革探索;在品格上要提倡先人后己，廉潔奉公。
上世紀(jì)八十年代，“鐵人精神”鼓舞了一代人，為我國(guó)第一口油井順利產(chǎn)出原油起到了積極作用。2011年，浙江省第七地質(zhì)大隊(duì)被國(guó)土資源部、中共浙江省委授予“全國(guó)模范地質(zhì)隊(duì)”榮譽(yù)稱號(hào)和“地勘先鋒”榮譽(yù)稱號(hào)，為國(guó)土資源系統(tǒng)和地勘行業(yè)樹(shù)立了精神示范和行為標(biāo)桿。
這些富有時(shí)代特征、特色的寶貴文化財(cái)富，脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)又在新形勢(shì)下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華，為我們?cè)谛碌臍v史條件下推進(jìn)礦業(yè)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)礦產(chǎn)資源的剛性需求與礦產(chǎn)資源供給剛性制約的矛盾日益凸顯，地質(zhì)行業(yè)管理面臨“破解兩難”、“凝心聚力”、“樹(shù)立形象”等重大課題。礦業(yè)文化強(qiáng)大的凝聚力和創(chuàng)造力，正是其重獲新生的內(nèi)生力量之源。
新一屆中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局黨組確立地質(zhì)調(diào)查工作“全力支撐能源資源安全保障、精心服務(wù)國(guó)土資源中心工作”的基本定位，構(gòu)建了“十大計(jì)劃60項(xiàng)工程300多個(gè)項(xiàng)目”的業(yè)務(wù)布局，確定了地質(zhì)科技創(chuàng)新的基本思路，地質(zhì)調(diào)查工作進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)期。
文化的力量是思想的力量，是精神與信仰、理想與信念的力度。針對(duì)當(dāng)前地質(zhì)工作隊(duì)伍精神狀態(tài)，針對(duì)新時(shí)期地質(zhì)工作者面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)和新要求，基于新時(shí)期地質(zhì)工作實(shí)踐，在2016年1月召開(kāi)的全國(guó)地質(zhì)調(diào)查工作會(huì)議上，中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局黨組確立了“責(zé)任、創(chuàng)新、合作、奉獻(xiàn)、清廉”新時(shí)期地質(zhì)工作者的核心價(jià)值觀，它既與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，也與“三光榮”傳統(tǒng)、“李四光精神”相承接。
“科技三會(huì)”發(fā)出建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的號(hào)召后，地質(zhì)文化的強(qiáng)大感召力凝聚力得到了進(jìn)一步重視和發(fā)揚(yáng)。
2016年7月8日，國(guó)土資源部黨組成員，中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局黨組書記、局長(zhǎng)鐘自然以《弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng) 踐行新時(shí)期地質(zhì)工作者核心價(jià)值觀做合格共產(chǎn)黨員》為題，精準(zhǔn)闡述了地質(zhì)文化與地質(zhì)系統(tǒng)核心價(jià)值觀之間的關(guān)系：“地質(zhì)文化是地質(zhì)系統(tǒng)的靈魂，地質(zhì)系統(tǒng)的核心價(jià)值觀是地質(zhì)文化的精髓，地質(zhì)工作者核心價(jià)值觀的樹(shù)立是地質(zhì)文化建設(shè)的根本所在?！?016年11月8日，在中國(guó)地質(zhì)調(diào)查科技創(chuàng)新大會(huì)暨紀(jì)念中國(guó)地質(zhì)調(diào)查百年學(xué)術(shù)研討會(huì)上，鐘自然再次強(qiáng)調(diào)新時(shí)期地質(zhì)工作者核心價(jià)值觀是地質(zhì)工作者能盡快使自身更加契合中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的精神指引、價(jià)值取向和行為規(guī)范。
緊接著，海域天然氣水合物試采成功、深部找礦理論創(chuàng)新，一項(xiàng)項(xiàng)震撼性的新突破接連取得。在對(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人的采訪中，他們無(wú)一例外地談到了“地質(zhì)精神”、“礦業(yè)精神”的引導(dǎo)。
地礦行業(yè)的再度復(fù)興，急需行業(yè)文化堡壘的加固與建設(shè)。不斷賦予地質(zhì)精神以新的時(shí)代元素，讓地礦行業(yè)每一個(gè)“細(xì)胞”都擁有危機(jī)意識(shí)和大局意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己所從事的行業(yè)，從而自發(fā)地去維護(hù)、升華、創(chuàng)造。
地勘文化是礦業(yè)文化不可分割的一部分，是礦業(yè)文化進(jìn)步發(fā)展的具體表現(xiàn)。應(yīng)大力推進(jìn)礦業(yè)文化建設(shè)，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，抓好礦業(yè)文化的思想建設(shè)和管理，用先進(jìn)的文化占領(lǐng)陣地。
大力推進(jìn)礦業(yè)文化建設(shè)，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。充分發(fā)揮黨員、勞模的先鋒模范作用，使廣大員工學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，上下聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，形成情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。要選樹(shù)宣傳先進(jìn)典型，宣傳礦業(yè)的奉獻(xiàn)精神，高揚(yáng)主旋律，凝聚正能量。
大力推進(jìn)礦業(yè)文化建設(shè)，必須加強(qiáng)精神文明創(chuàng)建。要提高煤礦工人的整體素質(zhì)。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，激勵(lì)礦工向上向善、孝老愛(ài)親，愛(ài)礦山、愛(ài)礦工。
大力推進(jìn)礦業(yè)文化建設(shè)，必須加快推動(dòng)礦業(yè)文化藝術(shù)事業(yè)和礦業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要深入挖掘礦業(yè)的豐厚文化資源，繁榮文藝創(chuàng)作，講好礦業(yè)故事，推出精品力作。增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提升礦業(yè)的整體形象。
當(dāng)今社會(huì)，文化是第一生產(chǎn)力，誰(shuí)擁有文化優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。企業(yè)文化作為一種先進(jìn)生產(chǎn)力，對(duì)企業(yè)發(fā)展所起到的凝聚作用、導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、輻射作用和約束作用已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展壯大的根本?？v觀紫金礦業(yè)等走向國(guó)際的中國(guó)礦企，在他們驕人成績(jī)的背后，無(wú)不擁有自身特色的先進(jìn)企業(yè)文化。
企業(yè)精神是企業(yè)文化建設(shè)的核心，是企業(yè)管理者和全體員工的精神支柱和精神家園。對(duì)于礦山企業(yè)，要把文化建設(shè)工作納入領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)績(jī)效管理考核，構(gòu)建文化建設(shè)的制度保證，鍛造高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，凝聚全員力量，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。要搭建平臺(tái)，培育企業(yè)家精神，激活人的能動(dòng)性、創(chuàng)造力，打造能源資源行業(yè)供給側(cè)改革的生力軍，催生更多在國(guó)際能源礦產(chǎn)乃至更多重要領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)、領(lǐng)袖人物，為我國(guó)贏得更多的話語(yǔ)權(quán)。
馬克思主義是唯物的、辯證的。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“不忘初心”。事實(shí)上，地球科學(xué)的起源和發(fā)展，都是在思考和實(shí)踐人與自然的辯證關(guān)系，并從中找出規(guī)律。
礦業(yè)不僅是科學(xué)的，更是人文的、哲學(xué)的。礦業(yè)文明是在人類適應(yīng)、認(rèn)識(shí)、開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)地球，與地球相互作用、相互依存過(guò)程中創(chuàng)造的文化形態(tài)，廣義上包括了地球科學(xué)的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，是人類開(kāi)發(fā)、認(rèn)識(shí)、利用和保護(hù)地球的精神成果和物質(zhì)成果的總和。它的內(nèi)涵是隨著時(shí)代變遷而不斷擴(kuò)充豐富的。
當(dāng)今，工業(yè)文明社會(huì)所積累的社會(huì)矛盾尖銳復(fù)雜，社會(huì)危機(jī)、環(huán)境保護(hù)、資源短缺等問(wèn)題無(wú)法在工業(yè)文明模式范圍內(nèi)解決。中國(guó)共產(chǎn)黨秉持馬克思主義發(fā)展觀，創(chuàng)造性地提出“五位一體”總體布局，將生態(tài)文明建設(shè)作為開(kāi)啟新時(shí)代的敲門磚，令中國(guó)在全球轉(zhuǎn)型發(fā)展中具備先發(fā)優(yōu)勢(shì)，為中華民族永續(xù)發(fā)展踏出堅(jiān)實(shí)一步。
用地球科學(xué)的人文精神指導(dǎo)地礦事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)礦業(yè)、人與社會(huì)和諧、人與自然生態(tài)和諧的社會(huì)發(fā)展服務(wù)，共建人與其他生物共存共享共榮、富饒健康的地球家園，是礦業(yè)行業(yè)的哲學(xué)使命。
綠色礦山、礦地和諧理念的提出和實(shí)踐，城市地質(zhì)工作在雄安新區(qū)、粵港澳大灣區(qū)等國(guó)家新“藍(lán)圖”開(kāi)展后所提出的關(guān)鍵數(shù)據(jù)和規(guī)劃建議，這些正是礦業(yè)文明“從系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)出發(fā)考慮問(wèn)題”為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展貢獻(xiàn)的“寶藏”。今后，礦業(yè)文明必將在提升中國(guó)發(fā)展質(zhì)量中發(fā)揮更加關(guān)鍵和獨(dú)有的價(jià)值，成為從“低端供給”轉(zhuǎn)向“高端供給”的必要智力支持。
新時(shí)期，發(fā)展礦業(yè)文化須盡快完成“人文轉(zhuǎn)向”。要重視地質(zhì)科學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究，創(chuàng)造新的地質(zhì)、礦業(yè)人文精神，以人與自然和諧發(fā)展、人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的精神指導(dǎo)地球科學(xué)和技術(shù)發(fā)展，為合理和科學(xué)地開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)地球資源提供科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段，為中國(guó)、全人類的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧。
地礦文化既是行業(yè)文化，也是科學(xué)文化、大眾文化，是豐富社會(huì)公眾精神文化生活的重要源泉。將自然科學(xué)注入大眾文化，同時(shí)將人文精神注入自然科學(xué)研究與創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)礦業(yè)文化傳播的當(dāng)務(wù)之急。
當(dāng)前，要深化礦業(yè)文化理論研究，為礦業(yè)文化建設(shè)提供理論依據(jù)和決策參考;加強(qiáng)礦業(yè)文化平臺(tái)建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和政策機(jī)制建設(shè)，形成有利于礦業(yè)文化建設(shè)的環(huán)境;大力加強(qiáng)礦業(yè)文化產(chǎn)業(yè)化探索與實(shí)踐，形成一系列文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的良性互動(dòng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，要樹(shù)立全社會(huì)對(duì)行業(yè)的正確認(rèn)識(shí)，讓他們成為礦業(yè)發(fā)展的參與者、擁護(hù)者。要將地球科學(xué)家、礦業(yè)企業(yè)家、科普工作者、民間社團(tuán)組織、大眾媒介凝聚起來(lái)，培育新時(shí)代礦業(yè)文化科普傳播者。在學(xué)校的科學(xué)教育體制上，注重自然科學(xué)與人文科學(xué)相統(tǒng)一。
“欲人勿疑，必先自信”。我們要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍，不忘初心，牢記使命，以堅(jiān)定的文化自信，讀懂腳下的土地。只要我們堅(jiān)定文化自信，就能推動(dòng)礦業(yè)文化繁榮興盛，就能更好地為礦業(yè)的發(fā)展提供思想保證、精神力量、道德滋養(yǎng)和文化條件，從而在創(chuàng)新中展現(xiàn)礦業(yè)文化永久的魅力，譜寫出社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的礦業(yè)文化新篇章。
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